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内因和外因的辩证关系原理是什么意思，内(nèi)因和外因的(de)辩(biàn)证关系原(yuán)理及方法论

　　1、内因即事物(wù)的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发展的根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

　　外因即(jí)事物的外部(bù)联系是事物发展的第二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物(wù)变(biàn)化的根据，外因是事物变化(huà)的(de)条件。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主、自力更生和(hé)对(duì)外开放(fàng)方针的重(zhòng)要哲(zhé)学基础。

　　内(nèi)外(wài)因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物(wù)自身运动(dòng)的源泉和动力(lì)，是事物(wù)发展的根本(běn)原因(yīn)。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因(yīn)）是事物发展、变化的第(dì)二位的(de)原因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化(huà)的根据，外因是(shì)变化的(de)条件，外因通(tōng)过(guò)内因而起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因是事物的(de)内部矛盾，外因是事物的(de)外部矛盾，即一事(shì)物(wù)与他(tā)事物之(zhī)间的(de)相(xiāng)互影响和(hé)相互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化(huà)的根据，它规定了事物(wù)发展(zhǎn)的基本趋势和方(fāng)向；

　　第二，外(wài)因(yīn)是事物发(fā)展变化的不可(kě)缺少的(de)条件，有(yǒu)时外因甚至(zhì)对事(shì)物的(de)发展起着重大(dà)的作用；

　　第三，外(wài)因的作用无论多大，也必须(xū)通(tōng)过内(nèi)因才(cái)能起作用(yòng)。

　　要求:我们在观察(chá)事物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又要看到外(wài)因(yīn)，坚持内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视，对外因作“一分(fēn)为二”的分(fēn)析。

　　反对(duì)割裂内(nèi)外因辩证关系，忽视内因在事物变化(huà)中的根本作(zuò)用(yòng)而一(yī)味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另(lìng)一方(fāng)面单纯强调(diào)内(nèi)因(yīn)的决定作(zuò)用而忽视外部条件在(zài)事物变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾，外(wài)因是(shì)事物外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展(zhǎn)的(de)根据，外(wài)因(yīn)是事物发展(zhǎn)的(de)条件，外因要通五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗过内因(yīn)起作用。

　　比(bǐ)如(rú)，我国坚持以内循(xún)环为主体、国内(nèi)国际双循环的新发展格(gé)局，既要(yào)坚持独立自主自力(lì)更(gèng)生，又要坚汪拦(lán)持对外开(kāi)放。

　　内因和外因(yīn)盯陵并的辩证五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗关系是内(nèi)因决定凯迹(jì)，外因，外因影响内(nèi)因。

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